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新东方经济学

编辑: 梅长苏 更新时间: 2020年03月30日 14:30:12 游览量: 94

简述:

新东方经济学

  新东方经济学

  (“经济学乖论”视频讲座第十讲)

  徐芃翌:

  大家好!大家把此前所有的经济学统称为“传统经济学”。那么“经济学乖论”是从与“传统经济学”完全不同的视角观察研究客观经济所形成的经济学体系。该体系己经问世的有“价值乖论”、“货币乖论”、“通货膨胀乖论”、“财富与分配乖论”和“经济危机乖论”。制作成视频讲座分为六题十讲。

  今天大家来讲第十讲“新东方经济学──经济学乖论总览”。

  第十讲 新东方经济学─经济学乖论总览

  通过前面的九次讲座,经济学乖论从与“传统经济学”完全不同的视角观察研究客观经济所形成的经济学体系己经呈现在大家面前。大家看到的这个体系与“西方主流经济学”有原则性的区别。它遵循的是东方的思维逻辑和哲学思想,它並没有花力气去批判西方主流经济学。而是着力于新建。它就是一种新的东方经济学。

  长篇的论述让人难以抓住要领。在本系列讲座的最后大家进行一个总结性的回望。所以第十讲就讲“经济学乖论总览”。

  10.1 奠基槪念

  乖论提出了一系列的新概念。构建乖论最基本的槪念主要有以下几个。

  △人性基础

  经济是人的经济,离开了人便没有经济。而人是有人性的。所以人性是人类全部经济的灵魂。

  人消耗着自己的人性资源推动着经济这架复杂的机器正常运转。也消耗着自己的人性资源创造物质财富供自已消费。人性资源的消耗过程中,人性资源也被物化到了社会财富中。

  人的意识是人性的外诉体,它会在人类经济活动中以价值的形式存在,並决定性地影响着经济。

  每一个人都是三种人的综合体。同时俱有自然人、经济人、法律人三种人性。並由此决定整个经济的运行。10

  △意识价值

  人的获利欲求用价值意识表达。意识价值就是用货币表达的被定价化了的人的主观价值意识。

  在商品生产和销售的运动中,产生出人类赖以生存的使用价值和经济赖以存在的价值。同时人的价值意识被异化,成为了一种脱离人脑的“经济存在物”—— 意识价值货币。

  意识的定价化过程就是商人用自己的智慧与市场认可度和容忍度博弈,对自己所拥有的商品主张获利权的实现过程。

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  △双价值体系:经济中同时运行着(劳动)价值系统和意识价值系统。它决定了货币的二重性

  由人的价值意识产生——经过定价化异化成意识价值——汇集成一个体系就是意识价值体系。它的外在表现形式是意识价值货币体系。

  社会的物质财富支撑着价值体系。意识价值体系实行物质财富分配功能。

  △“不等价原理”:

  所有交易都是在交易双方主观认可交易公平性的前提下进行的不等价交換。

  公平性是指交易是在没有外力干扰下自主认定交易是等价交換。

  在交易中,等价交换是显性的也是法津的、契约的。不等价交换是默认的,也是本质的。

  在自然的世界里有“不平”才会有运动(水、电、风莫不如此)。离开了“不等价交換”经济就不可能运动。

  不等价原理有着坚实的人性基础。在等价交换和不等价交换这种关系中,大家可以看到人性的特点:追求平等公平,所以要求等价交換;追求自我意识,所以自己以为等价了就作出交换决策。也就是说等价交换和不等价交换这一对矛盾对立统一体是建立在这种人性的基础之上。追求利益最大化也是一个基础人性。在不等价交换中才能实现赢利。

  在经济运动中任何原理、规律、模式等等,只有当它有了人性基础时才能成为真实的存在。正因为不等价原理有人性基础,尽管一直被人忽视,它依然真实地存在着并发挥对经济决定性的影响。

  △商品价格构成

  在整个经济中,商品价格就是成本加利润组成。在数量上成本就是价值量。利润就是等待异化的价值意识。所以从本质上讲,实体经济中商品价格就是:

  商品价格=商品价值+商品意识价值

  认识了这个构成就可以认识到同一商品的价格纷繁复杂的变化原因。

  货主都有漫天要价的冲动。约束价格的市场因素只有市场认可度和市场容忍度。

  △两种财富观

  在两个价值体系框架下必然有两种不同的财富观。它们各有自己的适用范围。

  “组织财富观”其中也包括个人财富观。在这个概念下,物质财富和物质财富分配权利凭证是同一的。

文章链接:/zixun/6677.html

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